De multidisciplinaire praktijk van de kunstenaar en onderzoeker vormt een samensmelting van het heden en het verleden. Rezanezhad maakt onder meer tekeningen, schilderijen, fotografie en textiel, maar haar werk wordt met name gekenmerkt door haar fascinatie voor materiële cultuur en ambachtelijke praktijken — in het bijzonder de ambachten die voornamelijk door vrouwen worden beoefend. Op die manier probeert ze inzicht te krijgen in hun keuzes, verhalen, autonomie, kennis, technische vaardigheden en bezittingen, zeker in de context van verschillende sociale, economische en politieke omwentelingen in Iran. De praktijk van Rezanezhad is tweeledig: enerzijds gericht op haar eigen, individuele werk in haar studio, en anderzijds gewijd aan samenwerkingsprojecten met vrouwelijke tapijtwevers in Iran.
Golnesa Rezanezhad, untitled, 2024, EVA STEYNEN GALLERY
Olie en oliederivaten vormen een van de meest prominente exportproducten van Iran, hetzij beperkt door internationale sancties. Ook tapijten, die bekendstaan vanwege hun bijzondere kwaliteit, ontwerp en vakmanschap, gelden als een van de belangrijkste exportproducten van het land. Deze staan bovendien symbool voor de Iraanse kunst en erfgoed, die in dit geval veelal uitgevoerd wordt door vrouwenhanden. Rezanezhad komt zelf uit een familie van vrouwelijke wevers en beschrijft in haar onderzoek dat het weven niet enkel een representatie is van eeuwenoude technieken, maar ook inherent hedendaags is en een weerspiegeling is van het leven van de makers. Ze probeert daarbij vastgeroeste misvattingen opnieuw vorm te geven. Dat biedt ruimte voor nieuwe perspectieven waarin de wevers niet enkel worden neergezet als arbeiders, maar als zelfbewuste mensen die al eeuwenlang een belangrijke culturele, artistieke en economische factor zijn in hun samenleving.
Golnesa Rezanezhad, untitled, 2024, EVA STEYNEN GALLERY
Centraal in de expositie in EVA STEYNEN GALLERY staat een drieluik van weefgetouwen die zich in grootte spiegelen aan de mens en werken tonen die zijn vormgegeven in respons op elkaar. Een figuratief werk werd bijvoorbeeld gemaakt in samenwerking met een lokale Iraanse wever, waarna Rezanezhad zelf een abstract patroon weefde dat haar interpretatie vormt van de praktijk van de Iraanse wevers. Deze abstracte vormen verwijzen bovendien naar figuratieve motieven die worden toegepast in een aantal dorpen in Noord-Iran. De kunstenaar richt zich niet zozeer op het analyseren van hun werk, ze is met name geïnteresseerd in de onderliggende communicatie die ten grondslag ligt aan de werken en het creëren van zichtbaarheid daarvoor. Het derde weefgetouw is blanco en representeert de ruimte voor improvisatie en culturele transformatie.
Daarnaast toont Rezanezhad ook een reeks werken op papier. Deze worden getekend door een terugkerende tegenstelling: figuren die voor de kunstenaar symbool staan voor zorg, familie, gemeenschap en de natuur staan in contrast met een kapitalistische, op olie gebaseerde economie die ze als ‘mannelijk’ typeert. In de tekeningen zien we bijvoorbeeld hoe schimmen van mensen onzichtbaar worden achter oliepijpleidingen, alsof ze opgaan in een industrieel landschap.![]()
Weaving the past into the present, EVA STEYNEN GALLERY
Rezanezhad werd in 1982 geboren in Iran, waar ze een bachelor in de Beeldende Kunst behaalde aan de Universiteit van Tehran. Ze woont en werkt al enige jaren in Gent, waar ze een master afrondde in Beeldende Kunst en een master in Autonoom Design. Een jaar geleden verdedigde ze haar (PhD) proefschrift ‘Weaving the past into the present: a collaborative artistic research with and on women rug-weavers in northern Iran’ aan het KASK en de kunstenaar mag zich sindsdien ook Doctor in de Kunsten noemen.
